HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱

真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。柴*ん様 小林太玄『閑坐聴松風』茶道具臨済宗大徳寺黄梅院住職 掛軸2503070。小田雪窓に参禅。長島茂雄 サイン 色紙 角印入り 【美品】。1974年 大徳寺雲林院住職。な*こ様 須賀玄道『竹葉々起清風』茶道具 一行書 臨済宗大徳寺派多福山瑞泉寺住職。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。世界美術全集　印象派の画家たち。軸先：黒漆塗。【美品】建仁寺 竹田益州『彩鳳舞丹霄』 （さいほうたんしょうにまう）　掛軸。共箱、タトウ箱付。洲崎綾 直筆サイン色紙 声優 茅野カエデ役　新田美波 役 満艦飾マコ。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。洋書、フランス、ナタン社植物図鑑。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。掛け軸 前大徳 雪尾要道作「白雲流水清」共箱 禅語 年中掛け。これが、「無事」の生き方です。2025年最新】藤田寛道の人気アイテム - メルカリ。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。中国墨、古墨 計5本おまとめ。裏千家14世淡々斎宗室自筆画賛『流水之図』掛軸（共箱）。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。1969年 大徳寺大光院副住職。最終価格 河東碧梧桐の茶掛け。yama　前大徳　大橋香林筆　一行書　「薫風自南来」　共箱　C　7521A。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。1982年 大徳寺 書記に就任。【墨研】土佐硯◆三原硯 秀水作「天成硯」二面組◆使用品◆書道具 古玩 中村硯。掛軸 谷耕月「雪月花」。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。掛軸 黄梅院 小林太玄作「 宗峯画 吉兆 」共箱 1303。掛け軸　四季花鳥　夏　楓に白鷺　長江桂舟　花鳥画　日本画　絵画。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。ClariS 直筆サイン入りミニ色紙と2ndアルバム。美品 掛け軸 大徳寺塔頭龍源院 細合喝堂作「平常心是道」共箱 禅語 茶掛け。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。美品 掛け軸 大徳寺塔頭龍源院 細合喝堂作「華開蝶自来」共箱 禅語 茶掛け。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「清流無間断」共箱 禅語 夏掛け。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。【掛け軸】「春入千林處々鶯」　西部文浄。【mochi茶道具】茶掛　大徳寺　方谷浩明　一行書　共箱。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。与謝蕪村（謝寅）山水図　絹本 掛軸　識箱。シ*ン様 小林太玄賛・堀内理三郎（宗峯）画『落葉』『裏を見せ』横物 茶道具 画賛。